Conseils utiles

À la recherche de l'amour, nous recherchons vraiment Dieu.

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L'armée de Juda, qui était minuscule comparée aux trois nations unies pour la détruire, n'avait aucun espoir! Qu'est-ce que les Juifs étaient censés faire dans ces circonstances difficiles? Peut-être se battre? Ou se rendre dans l'espoir que l'ennemi leur montrera la miséricorde?

«Et il s'est entretenu avec le peuple et a nommé des chanteurs auprès du Seigneur, de sorte que, dans la splendeur du sanctuaire, parlant devant les armes, ils louent et disent: Louez le Seigneur, car sa miséricorde dure à toujours!» (2 Chroniques 20:21).

Quelle étrange tactique! Au lieu de se battre ou de se rendre, le roi de Juda, entendant une parole de Dieu, décida de mettre au premier plan tout le monde qui savait bien glorifier Dieu. Ils ne devaient faire qu'une chose: glorifier Dieu!

Mais quelle relation, demandez-vous, la glorification de Dieu a-t-elle un rapport avec la guerre? À première vue, il peut sembler que non, mais une étude plus détaillée des Écritures montre le contraire.

"Tu as fait l'éloge des lèvres des bébés et des bébés, dans l'intérêt de tes ennemis, afin de faire taire l'ennemi et le vengeur." (Psaume 8: 2) Avis louer le silence de l'ennemi. L'ennemi est sans voix et confus. C'est exactement ce qui s'est passé avec l'armée qui s'est rebellée contre Juda.

La louange réduit au silence l'ennemi.

«Et tandis qu'ils commençaient à s'exclamer et à se glorifier, le Seigneur suscita un désaccord entre les Ammonites, les Moabites et les habitants du mont Seira, venus en Judée, et ils furent stupéfaits. Les Ammonites et les Moab se révoltèrent contre les habitants du mont Seira, les battant et les exterminant. quand ils ont fini avec les habitants de Seir, ils ont alors commencé à s’exterminer. (2 Chroniques 20: 22-23)

Les ennemis étaient littéralement déconcertés. Ils ne pouvaient pas distinguer les Juifs d’eux-mêmes, alors ils se sont mutuellement tués. La situation désespérée était une bénédiction. Les problèmes se tournèrent vers Juda pour de bon.

«Et quand les Juifs arrivèrent sur une colline dans le désert et regardèrent ce lieu surpeuplé, et virent les cadavres étendus sur le sol et il n'y avait aucun survivant. Et Josaphat et son peuple vinrent prendre leur butin; ils trouvèrent dans leur abondance des biens, des vêtements et des objets précieux, et se rassemblèrent tellement qu'ils ne purent rien supporter. Et pendant trois jours, ils ont pris la proie, c'était génial! Et le quatrième jour, ils se sont rassemblés dans la vallée de la bénédiction, car ils ont béni le Seigneur. Par conséquent, cet endroit est appelé la vallée de la bénédiction à ce jour. " (2 Chroniques 20: 24-26)

Si les Juifs n'avaient pas à participer à cette bataille, ils n'auraient pas reçu autant de richesses. De cette façon, Dieu a béni Judas. Pour mettre en évidence la raison de leur victoire, ils ont nommé cet endroit Beracah, ce qui en hébreu signifie louange.

La nuit

L'apôtre Paul connaissait également le pouvoir du culte. Quand lui et la Force étaient en prison, ils ont chanté des louanges à Dieu. De nombreux chrétiens seraient déprimés s’ils se trouvaient dans un tel lieu, mais ces personnes ne souffraient pas, mais glorifiaient Dieu. Bien sûr, ils ont souffert. Ils ont été battus. Leurs bras et leurs jambes étaient enchaînés. Pourtant, ils savaient que Dieu était leur intercesseur et leur source de force. «Il donne la force au fatigué, et le faible donne la force» (Esaïe 40:29). Qui reçoit le pouvoir de Dieu? Fatigué, abandonné, l'esprit perdu est un candidat idéal pour recevoir le pouvoir de Dieu.

Pourquoi Dieu leur donne-t-il son pouvoir? Parce que "... ceux qui font confiance au Seigneur seront renouvelés en puissance: ils lèveront leurs ailes comme des aigles, ils couleront - et ils ne se fatigueront pas, ils iront - ils ne se lasseront pas" (Esaïe 40:31)

Espérer dans le Seigneur signifie louer Dieu. Qu'est-ce qui se passe quand nous louons Dieu? «Silence devant moi, les îles, et laissez les nations renouveler leurs forces ...» (Ésaïe 41: 1). Dieu ferme la bouche de nos ennemis et nous donne le temps de renouveler nos forces.

Que s'est-il passé après Paul et la puissance qui a loué Dieu? «Soudain, un grand tremblement de terre a secoué la base du donjon qui a tremblé. Toutes les portes se sont immédiatement ouvertes et les liens de tous ont été relâchés» (Actes 16:26).

Lorsque tout semble indiquer que vous êtes littéralement «coincé» dans un problème, soudain, Dieu apparaît. J'aime quand quelque chose arrive tout d'un coup. Dans certaines situations, seul Dieu peut le comprendre. Il vous semble que votre situation ne changera jamais. Vous avez prié pendant longtemps, d'autres personnes ont également prié pour vous, mais rien ne semble changer.

Tu fais quoi Louez Dieu!

Réjouissons-nous

Il vous semble que votre situation ne changera jamais. Vous avez prié pendant longtemps, d'autres personnes ont également prié pour vous, mais rien ne semble changer.
Tu fais quoi Louez Dieu!

En hébreu, le mot louange sonne comme hallald'où vient le mot alléluia. Oubliez ce que vous avez à l'esprit à propos de ce mot. Littéralement, cela signifie "être joyeusement enthousiasmé par quelque chose, se vanter de quelque chose, admirer ou célébrer."

Prenons le football par exemple. Votre équipe a marqué un but décisif. Quelle est ta réaction? Vous ne dites pas avec un visage important et fier: «C’est très bien. Je suis content que nous ayons gagné. " NON! Vous criez, criez, rebondissez de joie: «Oui-ah-ah-ah! Nous avons gagné! Vous êtes à côté de vous. Habituellement, vous ne vous comportez pas comme ça, mais aujourd’hui vous avez des raisons d’être heureux. Votre équipe a gagné! Personne ne te juge pour célébrer. En passant, tout le monde autour de nous a la même humeur enthousiaste. C'est comme ça que vous devriez vous comporter! Personne n'a honte.

Mais quand nous venons à l'église, nous pensons que Dieu veut que nous nous comportions avec dignité. Nous ne devrions pas être trop émotifs. Certains paroissiens ont honte d'une explosion émotionnelle. Ils veulent que l'église soit silencieuse et que tous se comportent avec retenue. Mais ce n'est pas la louange à Dieu!

Lorsque notre équipe gagne, nous sautons et hurlons, mais sachant que Jésus a vaincu le mal, nous restons calmes. Dans l'église, les gens reçoivent le salut, sont guéris et font l'expérience du contact personnel de Dieu. Cependant, ils ne sautent pas, ne crient pas, ne frappent pas. Est-ce que ça va? Nous agissons de la sorte parce que notre cœur ne glorifie pas Dieu. La louange vient du coeur. Il est impossible de ne pas le voir.

Comment la louange se manifeste

Dieu soit loué dans notre action. Si vous n'agissez pas, vous ne ferez pas l'éloge. Certaines personnes se plaignent des églises remplies de l'Esprit: «Oui, elles crient Alléluiasaute et danse, mais Dieu connaît mon coeur. Il sait ce que je ressens pour lui. " Si vous pensez que Dieu n'a rien à faire pour montrer ses louanges, vous vous trompez. Vous trouverez ci-dessous quelques mots en hébreu qui décrivent comment une louange peut être montrée dans l'action.

1. Yadah. "Alors je te bénirai dans ma vie, en ton nom je lèverai les mains." (Psaume 62: 5)

Ce mot signifie "exprimer publiquement son approbation à mains levées". Si vous avez déjà été à un concert, vous avez vu des gens lever la main. On peut voir la même chose dans les compétitions sportives. Dieu veut que nous levions la main, exprimant ainsi notre joie et notre admiration.

Tout le monde sait que lever les mains est un symbole de capitulation. Lorsqu'un policier arrête quelqu'un, il dit: «Levez la main.» Il le fait pour s'assurer que le délinquant ne se sauve pas pendant l'arrestation.

De même, nous levons nos mains devant Dieu pour montrer que nous lui obéissons. Nous promettons de ne pas fuir. Nous ne nous battons plus. Maintenant c'est la bataille du Seigneur.

2. Barak. «Bénis mon âme, Seigneur, et n'oublie pas toutes ses bonnes actions. Il pardonne toutes tes iniquités, guérit toutes tes maladies »(Psaume 102: 2-3)

Ce mot signifie "bénir quelqu'un ou dire quelque chose de bien à propos de lui". Lorsque nous bénissons le Seigneur, nous profitons de toutes ses bénédictions. Louange pour le pardon et la santé, y compris toutes les autres bénédictions que nous avons en Christ.

3. Zamar. “Chantez au Seigneur un nouveau cantique, louez-le dans l'assemblée des saints” (Psaume 149: 1)

Zamar signifie "louer Dieu en chantant". J'avoue que je n'ai pas une très bonne voix. Cependant, vous n'avez pas besoin de bonnes capacités vocales pour chanter au Seigneur. Dieu sait comment rendre notre voix parfaite pour lui.

Avez-vous remarqué que la voix de chaque personne semble belle? C'est pourquoi beaucoup aiment chanter tout en prenant une douche. Je crois que Dieu aime notre chant, indépendamment de ce que les autres pensent.

Cela nous amène à un autre sujet lié au chant. C'est à propos des outils. Deux grandes confessions chrétiennes (l'Eglise orthodoxe et l'Eglise du Christ) interdisent l'utilisation d'outils, affirmant que rien n'est dit à leur sujet dans le Nouveau Testament.

Premièrement, si Dieu nous dit de faire quelque chose dans sa Parole, nous devons lui obéir, même si rien n'est dit dans le Nouveau Testament. C'est parfaitement clair. La Parole de Dieu recommande, et même insiste, que nous utilisions des outils pour glorifier.

«Louez-le avec le son de la trompette, louez-le dans le psautier et la harpe. Louez-le avec le tympan et les visages, louez-le pour les cordes et pour l'organe. Louez-le aux cymbales retentissantes, louez-le aux cymbales retentissantes »(Psaume 150: 3-5).

Comment comprenons-nous ce que Dieu dit? Le fait est que l'interdiction des instruments de musique a plus à voir avec la tradition qu'avec les Écritures. Les Ecritures disent très clairement: nous devons utiliser nos talents musicaux pour le Seigneur.

Quelqu'un peut objecter: «Où parle-t-on d'instruments de musique dans le Nouveau Testament?» Les gens tentent de défendre leur innocence sur la base de la théorie du «silence» - puisque rien n'est dit à ce sujet, nous ne devrions pas le faire. Mais nous ne pouvons pas nous opposer à l'utilisation d'outils simplement parce que rien n'est dit à leur sujet.

Fait intéressant: l’Église du Christ ne pratique généralement pas l’imposition des mains, le parler en langues ou d’autres manifestations surnaturelles de l’Esprit, mais le Nouveau Testament en parle clairement. Quelle est leur excuse? Ils ne peuvent pas dire que cela n'est pas mentionné dans le Nouveau Testament. C’est juste que certains chrétiens tiennent aux traditions et se comportent comme si la Parole de Dieu était de leur côté.

Pour ceux qui ont néanmoins besoin d'un verset dans le Nouveau Testament qui parle d'instruments de musique, il sera utile de lire Éphésiens 5:19: «construisant nous-mêmes des psaumes et des cantiques et des chants spirituels, chantant et chantant dans votre cœur pour le Seigneur». Quelle est la différence entre hymnes et psaumes? La symphonie de Strong donne la définition suivante du psaume: une œuvre musicale, une ode spirituelle, accompagnée d'une voix, d'une harpe ou d'autres instruments. Le mot psaume est tiré du grec psao, ce qui signifie littéralement "frotter ou toucher, tirer ou déchirer des ficelles". En d'autres termes, il était utilisé pour décrire le travail de Yuval, qui fut le premier à fabriquer des instruments de musique (voir Genèse 4:21). Il est venu avec une harpe et une flûte. La harpe produisant un son de cordes, le terme psao est directement lié aux psaumes.

D'autre part, un hymne est une chanson sans instruments. En prison, Paul et Silas ont chanté des hymnes à Dieu (Actes 16:25). Ils ne pouvaient pas chanter de psaume parce qu'ils n'avaient pas d'instruments de musique en prison. Nous pouvons donc dire que le Nouveau Testament nous enseigne également à chanter des psaumes dont le chant implique l'utilisation d'instruments de musique.

4. Machowl. «Quand l'arche du Seigneur entra dans la cité de David, Melhol, fille de Saül, regarda par la fenêtre et, voyant le roi David sauter et danser devant lui, l'humilia dans son cœur» (2 Rois 6:16).

Quand quelqu'un se réjouit, il est naturel qu'il danse ou qu'il rebondisse. Personne ne reste calme en célébrant. Pour revenir à l'exemple du football, lorsque votre équipe gagne, ne sautez-vous pas de joie? Ceci est normal si vous sautez et sautez.

C'est exactement ce que le roi David a fait lorsque l'arche du Seigneur a été transférée dans un endroit sûr. Il a dansé devant le Seigneur de son mieux. Mais son épouse, Melkhola, a estimé qu'une telle manifestation de joie était inappropriée et a même disparu. Le comportement de David lui semblait stupide.

Lorsque David s'est approché de sa maison pour la bénir, elle était indignée: «Comme le roi d'Israël s'est distingué aujourd'hui, il est nu aujourd'hui devant les esclaves de ses esclaves, comme un homme vide est nu!» (2 Samuel 6:20)

Les personnes attachées spirituellement n'apprécient pas la joie que ressentent ceux qui dansent devant le Seigneur. Lorsque vous voyez quelqu'un danser pour le Seigneur, ne baissez pas les yeux, faites un pas en avant et rejoignez-les!

Je sais qu'au début, vous serez gêné, mais cela ne fait que refléter à quel point vous êtes devenu charnel et égocentrique. David a dit à sa femme: «Chérie, tu n’as encore rien vu. Tu penses que j'ai l'air stupide. Mais vous verrez, je vais tellement danser pour le Seigneur que je vais moi-même m'embarrasser. "

Ne pouvons-nous pas nous réjouir devant le Seigneur? Nous devons nous donner la liberté et servir joyeusement le Seigneur.

Danser pour Dieu m'a montré une autre chose intéressante. Quand tout le monde dans l'église danse, tout le monde est égal. Les avocats et les médecins dansent comme des professeurs et des concierges. Si vous ne pouvez pas danser devant le Seigneur, vous avez besoin de la délivrance dans l'Esprit. Essayez de danser en privé d'abord. Libérez-vous dans l'Esprit chez vous, puis venez danser à l'église.

David a refusé d'arrêter de danser et a continué à célébrer la victoire de Dieu.

5. Shabach. “Réclamez Dieu toute la terre” (Psaume 66: 1)

Cela signifie montrer votre approbation à voix haute. Certaines personnes n'aiment vraiment pas la religion forte. Mais je ne sais pas comment les chrétiens peuvent se taire. Il est étonnant de voir comment la religion a transformé le christianisme en une religion refoulée, lorsque notre foi en l'incarnation de Dieu en homme, la résurrection de Jésus et la venue du Saint-Esprit devrait inspirer notre esprit à crier littéralement de joie.

Quand Jésus a guéri dix lépreux, qui a-t-il loué? Il a félicité celui qui «est revenu, glorifiant Dieu à haute voix» (Luc 17:15). Cet homme était si reconnaissant pour sa santé qu'il ne pouvait tout simplement pas s'empêcher de crier. C'était un cri de victoire.

Si vous pouvez crier lorsque votre équipe gagne, vous devriez d'autant plus crier lorsque le Christ vous donne la victoire.

6. Towdah. "Celui qui sacrifie la louange m'honore, et celui qui veille son chemin, je lui manifesterai le salut de Dieu." (Psaume 49:23)

La forme de culte la plus impressionnante est le sacrifice. La louange s'appelle un sacrifice. En donnant, nous donnons quelque chose afin de recevoir quelque chose de plus.

Il y a des moments dans la vie où vous ne voulez pas du tout glorifier Dieu. Combien de fois sommes-nous venus à l'église déprimés? La musique d'adoration jouait et vous étiez assis. Tu ne voulais pas louer Dieu. Vous vouliez juste rester tranquillement seul avec vous-même.

Mais je dois dire que c’est précisément à de tels moments que vous devriez sacrifier votre bouche et louer Dieu de tout votre cœur. Savez-vous ce que Dieu fait à son tour? Recevant la louange, il nous renvoie la joie du salut, de la santé et de la délivrance. Lorsque vous avez essayé toutes les méthodes - prières, confession de foi, lecture de la Bible - et que cela ne soit pas devenu plus facile, essayez de louer Dieu. La louange aide souvent quand rien d'autre ne fonctionne.

Hieromonk Panteleimon (Shushnya) sur la façon de trouver et de garder l'amour

Pourquoi voulons-nous tant d'amour? Comment la trouver et ne pas perdre? Pourquoi l'amour passe? Que faire si on ne répond pas à votre sentiment? Comment survivre au tourment de l'amour non partagé? Et l'amour est-il toujours non partagé? Comment, consacrant la vie à un autre, ne pas se perdre?

"L'amour est le fondement de notre existence"

"La route qui mène à votre monastère est piétinée par des centaines de jeunes qui viennent vous avouer." Sentez-vous d'après leurs révélations que quelque chose a changé dans leur attitude envers l'amour?

- Je dirais que nous, les moines, connaissons les gens beaucoup mieux qu'ils ne se connaissent, car nous ne les voyons pas de l'extérieur, mais de l'intérieur. Par conséquent, mon opinion est la suivante: les jeunes d'aujourd'hui ont un grand potentiel spirituel, mais ils manquent de boussole. Le plus souvent, ils ne savent pas ce que l’amour est vraiment. La confondre avec l'amour. Et je ne sais pas comment le vivre. Ils regardent différents films et vivent selon des modèles. Tout le monde rêve d'un grand amour, comme dans un film. Déjà fini, avec un partenaire impeccable qui les comprendrait, quoi qu'il arrive. Et ils ne comprennent pas pourquoi ce n’est pas pareil avec eux. Mais ces amours de livres et de films sont utopiques, ils ne se produisent pas dans la vie réelle.

Cependant, ce qui est ressenti par tous ceux qui en viennent à avouer est une recherche incessante, un désir de connaître un amour profond et parfait. Cette soif d'amour est présente chez tout le monde.

- Pourquoi avons-nous un si grand besoin de réalisation personnelle dans le grand amour?

À la recherche de l'amour, vous recherchez vraiment Dieu. Même si vous ne réalisez pas ce rapport. Même si tu n'es pas chrétien

"Vous recherchez l'amour, vous recherchez vraiment Dieu." Même si vous ne réalisez pas ce rapport. Même si vous n'êtes pas un chrétien exemplaire, mais chaque fois que vous aimez et aimez, d'une manière étonnante, vous sentez que, dans l'amour, c'est la vérité. Vous recherchez l’amour toute votre vie, vous en avez besoin, et même lorsque vous prétendez ne plus l’avoir, vous le sentez certainement, vous vous sentez quelque peu déformé, mais vous recommencez toujours. Vous êtes attiré par elle, vous vous efforcez toujours de la rejoindre, car vous sentez qu'il y a de la plénitude et du bonheur.

Nous, les humains, ne pouvons nous empêcher d’aimer, ne pas vouloir être aimés. Parce que c'est le fondement de notre existence. Dieu est amour, et tout dans ce monde a faim d'amour. Dieu a tout créé à son image et à sa ressemblance, dans son propre modèle, modèle de la relation de la Trinité. Nous avons été créés en tant que personnes pour participer à la joie d'une relation en Dieu et avec Dieu. Faire l'expérience de l'amour. Être ensemble. Par conséquent, on dit que le paradis est une communication avec tout le monde et que l'enfer est l'incapacité d'aimer plus.

- Bien que nous ayons Dieu, nous sentons toujours que sans l’autre nous sommes incomplets. Un autre doit-il être heureux?

– Бог создал людей неполными для того именно, чтобы они нуждались друг в друге. Ведь если бы Он создал нас совершенными, то мы были бы самодостаточными. Конечно, есть люди, которые отдают больше, и люди, которые отдают меньше, но не надо останавливаться на отношениях с одним человеком, надо учиться любить всех людей, стяжать плод из отношений с каждым, не только с партнером по жизни. Chaque personne est un cadeau potentiel pour nous avec lequel nous pouvons nous enrichir.

- Nous rêvons - presque tout - d'un grand amour qui durerait toute une vie. Pourtant, la réalité montre que l'amour est en train de mourir et plus souvent que nous ne le voudrions. Pourquoi l'amour meurt-il?

"Elle est en train de mourir parce qu'il n'y a pas de Dieu dans cette équation." Nous n’avons donc aucun endroit où nous nourrir pour faire revivre notre amour. Sans Dieu, il n'y a pas de début pour générer de l'amour. L'homme lui-même est un être limité. Et la grâce le rend infiniment profond. La grâce vient de Dieu. Saint Jean Chrysostome a déclaré que toutes sortes de relations non réformées dégénèrent. Ils sont consommés.

Sans grâce, l'homme est dans un état déchu. La même chose avec amour. Il disparaît s'il n'y a pas de réponse. Si vous la dirigez vers Dieu et les gens, elle reçoit une réponse de l'infini de Dieu. Et si vous vous dirigez, le corps, la matière, elle est épuisée, épuisée, car ces choses sont limitées. Par conséquent, un mariage est nécessaire. Un mariage est une combinaison de deux avec un troisième: avec Dieu, qui est infini.

- Malheureusement, le fait de se marier dans une église ne garantit pas un bonheur stable ...

- Il faut apprendre à voir Dieu dans un autre. Ne traitez pas une personne comme quelque chose de complet. Chaque personne est une source infinie, mais pas exempte de blocages.

Par l’amour, avec l’aide de Dieu, nous pouvons faire ressortir les blocages afin que l’autre puisse faire évoluer son essence, il a exposé tout son potentiel moral, spirituel et potentiel d’amour. Parce que chaque personne est beaucoup plus que ce que nous voyons. Et l'amour vient et active dans un autre ce dont il n'avait aucune idée de ce qui est en lui.

Vous avez besoin d'un ami pour vous donner une mesure. Dans une relation entre deux personnes, une personne évolue constamment. Et il ne peut tout simplement pas en avoir assez des autres, s’ennuyer, se mettre à la routine. Parce que chacun encourage l'autre à se développer. Chaque fleur s'épanouit comme un bouton, puis comme une fleur, et cette floraison est sans fin.

Beaucoup de gens semblent incapables de ressentir des sentiments profonds. C'est parce qu'ils n'ont pas aimé fleurir à leur tour. Cependant, tout cela est impossible sans Dieu. Et sans l'effort de chacun pour activer dans un autre Son potentiel, la grâce divine. Il faut aimer - avec Dieu en soi - Dieu en un autre.

"Comment devrions-nous aimer, mon père?" Où se trompe-t-on qu'il faut tout recommencer?

Nous n'avons pas une compétence de dédicace. Et l’amour devient une sorte d’accessoire qui contribue au bonheur

- Nous ne savons pas comment nous donner. Nous n'avons pas une compétence de dédicace. La société moderne enseigne aux gens à se concentrer sur leurs désirs, leur enseigne à s'aimer eux-mêmes, tout d'abord à s'efforcer de se réaliser. Et l'amour devient ainsi une sorte d'accessoire contribuant à leur propre bonheur. «J'ai une carrière, une maison, j'ai un amoureux!» Cependant, nous n'aimons vraiment pas si nous ne perdons pas cette expérience et commençons à pratiquer le don sans réserve, pour former notre force à aimer.

Aimer, c'est graviter, comme une planète, autour de la réalisation de soi par une autre. Penser à aider un autre, à le rencontrer, à le calmer, à le protéger des difficultés, à lui apporter de la joie, à lui cuisiner de délicieux plats lorsqu'il est fatigué. Il faut apprendre à vivre pour un autre et pour un autre.

L'amour signifie beaucoup d'actions. Les intentions, les pensées en elles-mêmes ne valent rien en l'absence d'actions. Le monde est plein d'intentions. Lorsque vous faites des choses, vous vérifiez si vous pouvez vraiment aimer. J'ai récemment lu dans un livre comment un prisonnier politique - un paysan emprisonné dans un âge avancé - avait reçu des lettres de sa grand-mère dans lesquelles elle avait mis une fleur séchée. C'est ce que l'amour signifie. Et plus encore: donner, quand vous êtes tous épuisés, quand vous n’avez plus aucune force. Et il n'y a pas d'excuses pour ne pas donner.

Si vous donnez en excès quand vous vous sentez bien et facile à donner, cela ne coûte rien. Et quand vous ne pouvez pas, mais que vous voulez toujours faire quelque chose pour un autre, des ressources énergétiques vous éclairent, dont vous n'aviez aucune idée. Vous recevez le pouvoir de Dieu et faites plus que ce que vous pensiez pouvoir faire.

Se donner quand on ne peut plus le faire - ça vous relie vraiment à un autre et vous encourage à l’ouvrir, à son tour, à donner. En amour, nous devons donner ce que nous n'avons pas si nous ne l'avons plus. Et puis, comme dans l’Évangile, il n’ya rien de transformé, il y en a pour tout le monde, du pain et du poisson.

- Combien de temps pouvez-vous vous donner pour que cela ne vous rende pas du tout nul? Parfois, il vaut mieux arrêter si l’autre ne vous répond pas de la même façon ...

- Le don de soi est un acte volontaire, ce n'est pas une dépendance à un autre, ni un esclavage. Vous n'êtes pas obligé de le faire. En me donnant, je ne m'abolis pas moi-même, mais je me retrouve et je m'enrichis dans la manière d'être un autre. Et possédant, je m'abolis. Il est plus pratique pour certaines personnes de laisser les autres les posséder. C'est le cas de nombreuses femmes aujourd'hui qui vont jusqu'à se réduire en esclavage. Les maris les battent, ils souffrent, mais ils ont peur de choisir une voie différente, préférant la fiabilité. Ils subissent des souffrances absurdes qui ne font même pas économiser. C'est une sorte de paresse. Ils refusent d’être tenus pour responsables de leurs décisions et préfèrent se contenter de les remplir. Mais de cette façon, ils n'évolueront jamais.

«Quand Dieu vous envoie de l'amour,
cela ne veut pas dire qu'il t'envoie de l'amour non plus »

- Tout le monde n'a pas d'amour extraordinaire. Est-ce notre faute? Est-ce à nous de faire l'expérience d'un grand amour ou est-ce un cadeau de Dieu?

Rencontrer une personne spécifique dépend de la volonté de Dieu. Mais la façon dont nous répondons à cette réunion dépend de nous.

- Dieu a un chemin clair pour tout le monde. Il n'y a pas d'allumettes. Rencontrer une personne spécifique dépend de la volonté de Dieu. Mais la façon dont nous répondons à cette réunion dépend de nous. Chaque personne qui nous rencontre sur le chemin est un don de Dieu, et chaque fois nous devons nous demander: «Pourquoi Dieu m'a-t-il jugé pour rencontrer cette personne? Que puis-je faire de cette relation? Que devrais-je comprendre? Quels sont les avantages? "

Alors, ne confondons pas amour avec amour. Lorsque Dieu vous envoie de l'amour, cela ne signifie pas qu'il vous envoie déjà un grand amour dans sa forme finale. L'amour n'est qu'un dépôt de Dieu. Si vous l'utilisez par ignorance, vous ne réaliserez jamais le véritable amour.

Au début, cela ne semble peut-être pas énorme, mais l’amour, s’ils travaillent dessus, augmente de plus en plus. L'amour n'est pas un sentiment, mais un pouvoir. Dieu n'est pas chair et pourtant s'appelle amour. Alors l'amour n'est pas chair!

Bien sûr, cette composante, charnelle, entre dans l’amour, mais elle n’y est pas entièrement réduite. L'amour est un pouvoir extraordinaire de l'homme reçu d'en haut, un pouvoir que chaque individu doit libérer et cultiver. Je dis «relâchez», parce que le plus souvent nous nous aimons, puis l'amour est enfermé en nous, il tourne en cercle. Cet amour est égoïste, il est retourné sur lui-même, au lieu d’être libre et de ne rien demander en retour.

- Le véritable amour est-il toujours gratuit?

- Oui, le véritable amour affirme la liberté d'un autre. Ne pas essayer de le contacter. Ici, la plupart des erreurs sont commises lorsque l’une essaie de changer l’autre, de l’adapter à votre goût. Lorsque vous aimez, vous devez perdre votre sang-froid en essayant de sentir l'autre, de comprendre l'autre, de voir le monde à travers ses yeux. Si vous piétinez sa liberté, son instinct de conservation va marcher. Et il se ferme en lui-même. Il se méfiera de vous, il sentira qu'ils font pression sur lui.

La relation doit être un équilibre entre rapprochement et distance. Il faut garder le secret d'un autre, ne pas le dissiper au vent. Ne pas essayer de fouiller dans tous les coins de son âme, ne pas écraser les fleurs avec une excavatrice. L'impolitesse, l'arrogance gâchent le secret d'un autre.

Cette expérience de sortie de soi est parfois pénible: il s’agit de quitter une position de sécurité, de sortir du confort de sa propre manière d’être et d’accepter la manière de l’autre. Mais ce n’est qu’ainsi que vous pourrez vous développer, vous enrichir et transformer l’amour en un chemin de connaissance. Si vous restez en vous, alors vous restez très pauvre. De plus, à un moment donné, tout le monde s’est détourné de vous. Vous devenez seul.

- Faut-il alors augmenter la tolérance en amour?

"Nous aurions dû pratiquer la différence, pas la tolérance." La tolérance est une sorte de condescendance à quelque chose qui ne vous convient pas: vous supposez que l’autre a des défauts que vous ignorez par votre générosité. Autrement dit, la tolérance implique la fierté. Pendant ce temps, en amour, on ne vous donne pas le droit de considérer votre façon d'être meilleur que l'autre, vous ne pouvez pas exiger de l'autre qu'il change, mais vous devez exiger que vous tolériez l'autre.

En amour, vous ne devriez pas vous occuper de votre propre bien - vous devez vous mettre au service d'un autre, votre développement devrait être votre préoccupation. Son but n'est pas de vous décorer, pas de vous faire sentir plus belle et mieux. L'amour, bien expérimenté, en tout cas, change tout pour le mieux. Le fait que je m'abandonne complètement, que je sois un sacrifice, incite l'autre à me corriger, à prendre conscience de moi-même et à le changer pour le mieux.

Le père Théophilos (Parayang) a dit que l'amour ne compte jamais et que l'amour compte toujours. Comment comprendre cela?

Le père Théophilos (Parayang) a dit que l'amour ne compte jamais et que l'amour compte toujours. Comment comprendre cela? Après tout, elle ne calcule jamais ce qu’elle donne pour attirer l’attention d’un autre: «Regarde ce que j’ai fait pour toi, et maintenant tu me le donnes autant. Et en même temps, elle calcule constamment combien elle reçoit pour pouvoir donner plus. Tel est le véritable amour.

"Parfois, peu importe ce que vous faites pour un autre, il reste indifférent et ne vous donne pas une miette d'amour pour cela." Comment savez-vous qui mérite que vous lui donniez tout?

- Dans l'ordre naturel des choses - n'entrez pas en relation tant que vous n'y avez pas confiance. Le potentiel des sentiments, de l’amour, doit être préservé jusqu’à ce que vous trouviez une personne avec qui vous convergez vraiment, avec qui vous vous rapprocherez principalement mentalement, pas de façon charnelle.

Quand une personne normale rencontre une autre personne normale et se sacrifie jusqu'au bout, elle parvient à vaincre l'autre avec amour, même si l'autre aime moins. L'amour de l'un, avec son endurance, peut sauver l'amour de l'autre. Je connais de nombreux cas de restauration miraculeuse de relations, qui étaient sur le point de s’effondrer et qui sont ensuite devenues plus fortes et plus profondes qu’auparavant. Les gens doivent apprendre à valoriser les crises.

Cependant, il y a aussi un piège. Si vous restez sur une personne, vous risquez de tout perdre. Et si vous aurez toujours Dieu dans votre esprit, alors vous trouverez autour de vous suffisamment de personnes qui méritent que vous leur donniez tout, sans craindre que vous ne calculiez mal. Aucun homme seul ne mérite que vous lui donniez tout. Parce que cette personne n'est pas la réalité ultime, mais le Dieu qui est en elle - oui. En fin de compte, à travers l'homme, nous nous donnons réellement à Dieu.

"S'il ne s'agit pas de se marier, cela signifie
que Dieu était exclu de l'équation »

- Et alors quel est le sens de la vie de famille?

- Les relations, la vie de famille - ce n’est que le cadre dans lequel nous nous manifestons, nous améliorons. Nous pratiquons l'amour, cette capacité à perdre notre sang-froid pour devenir transparents, afin que Dieu puisse se manifester pleinement en nous et que nous parviendrions à nous pénétrer mutuellement et que nous aimerions davantage. Ce n'est que si nous pratiquons la transparence que nous devenons de grands navires qui peuvent recevoir beaucoup plus que les autres. Et puis, à travers lui, je peux aimer tout le monde, toute la nature et tous les animaux, je peux incarner toute la création de Dieu dans mon cœur. En pratiquant la communication avec les autres, nous nous préparons à communiquer avec tous ceux qui se produiront dans le royaume des cieux.

- Les âmes existent-elles, les âmes sœurs? Les gens, à côté desquels tout devient beaucoup plus facile?

"Ils existent, mais il y en a plusieurs." Il n'y a pas une seule personne avec qui vous êtes destiné à être ensemble. Mais il y a plusieurs personnes dans ce monde avec qui vous vous êtes très bien adaptés. Le fait que vous ayez rencontré l'un d'eux et que, par ignorance, l'amour se soit épuisé, ne signifie pas que vous resterez seul toute votre vie. Tout comme le fait que vous ayez rencontré une âme - votre âme sœur - ne garantit pas que cet amour continuera si vous n'accomplissez pas ses vertus. Sans personnes qui se correspondent, l'amour est impossible. Mais la coïncidence des moitiés n'est qu'une étincelle. Cela ne garantit pas l'éternité des sentiments. Vous ne méritez pas ce que vous n'avez pas dérangé! (Rires)

Au contraire, il arrive souvent que ce soit cet amour qui s'épuise plus rapidement, car tout va bien là-bas et personne ne fait aucun effort. Une certaine satisfaction est obtenue, puisque l'autre répond parfaitement à mes besoins et que je - le sien, puis tout le monde s'aime, par le biais de l'autre.

- Alors, la jalousie et les sentiments possessifs sont nés?

- La jalousie est l'amour de soi à travers un autre. Si vous êtes jaloux, vous n'aimez pas vraiment l'autre, mais considérez que vous avez des droits sur un autre, mais que quelqu'un empiète sur lui. Avez-vous peur que quelqu'un vienne vous le prendre? Mais personne n'a le droit de vous en confisquer un autre! Cet amour déformé avec jalousie et souffrance, qui rend une personne aveugle et détruit l'esprit, est un amour démoniaque. Elle émeut à sa manière, très émue, possède un érotisme excessif, mais inflige des souffrances incroyables et vous abolit en tant que personne. Vous pensez que vous vous êtes sacrifié en souffrant, mais vous étiez vraiment obsédé. Le véritable amour, affirme Divine, mais ne détruit pas. Elle est comme un ciel dégagé. Il n'y a pas de confusion et d'obscurité.

- Aujourd'hui, de plus en plus de gens choisissent la forme libre de l'amour. Ils ne se marient plus et parfois ne vivent pas ensemble, mais malgré tout ils s'aiment et vivent en harmonie. Est-ce un péché de faire cela?

"Un amour qui n'implique pas la responsabilité et le sacrifice n'est pas réel." Cet amour est opportuniste et n'atteint pas sa maturité. En fait, dans de tels cas, ils n'atteignent pas le véritable amour, mais restent dans la phase de tomber amoureux. Si cela ne va pas au mariage, cela signifie que Dieu a été exclu de l'équation. Sans grâce divine, l'homme est fini et son amour ne dure que quelque temps. Ceux qui choisissent cette voie veulent un amour dans lequel rien ne pourrait être perdu, mais seulement gagné. Ils veulent prendre quelque chose qui est facilement acquis et restent toujours libres au cas où quelque chose de plus attrayant apparaîtrait.

- Quand tu as un amour malheureux, tu penses souvent qu'il pourrait y avoir quelqu'un qui t'aimerait plus, qui comprendrait mieux…

- Cette vision des choses est la conséquence d'une mentalité technique. "Le produit devient moralement obsolète au moment où sa version améliorée sort." (Rires) C'est-à-dire qu'il devient obsolète. Mais les gens ne sont pas hors d'usage, ils sont en formation constante. Il est nécessaire d'approfondir, de creuser la relation appropriée afin d'atteindre de nouvelles profondeurs. Et même s’il existe des possibilités d’améliorer les relations, même si nous reconnaissons des personnes qui nous semblent plus appropriées, nous ne devrions pas changer de personne. Nous ne devons pas commencer de mille manières, car nous ne pourrons ainsi jamais atteindre la fin.

Vous ne pouvez pas vous refaire à l'infini selon les modèles des autres femmes ou des hommes, car vous vous usez en tant que pièce, vous atteignez le point où vous perdez toute forme. Vous pensez avoir acquis de l'expérience, enrichi votre façon d'être, entretenu beaucoup de relations amoureuses, mais vous vous êtes perdu et vous ne savez plus ce que vous êtes vraiment.

En amour, comme dans le métier, il est très important d'être constant. Vous ne pouvez pas être médecin pendant trois ans, puis acteur pendant trois ans. Après trois autres années, vous pouvez commencer à vous préparer à devenir footballeur. Nous devons aller plus loin. Parce que l'impasse dans laquelle vous vous êtes retrouvé dans une relation avec une autre personne est avant tout la vôtre. Dieu a voulu que vous vous dépassiez, que vous évoluiez. En changeant une personne, vous fuyez vous-même, fuyez de devenir. Et l'obstacle apparaîtra à nouveau, sous une forme différente, peu importe qui est à côté de vous.

“Rien ne se passe sans sacrifice, sans le principe de la croix”

- Pourquoi la fidélité est-elle si importante? Je connais des gens qui disent aimer leur partenaire, bien que de temps en temps ils le trompent, mais cela n'a pas d'importance, tant que l'accent n'est pas mis sur les sentiments.

"Ils se trompent." Il est très mauvais d'utiliser les autres pour vos besoins érotiques. En fait, vous vous utilisez. Vous stagnez. Sans fidélité, vous ne pouvez pas aller plus loin. De cette façon, vous pouvez développer. En attendant, si vous vous permettez des alternatives, cela signifie que vous n'êtes pas disposé à surmonter l'obstacle, vous voulez le contourner.

Si vous refusez une alternative, vous n’hésitez plus, surmontez la crise et voyez quel potentiel existe en vous et l’autre. Et vous avez gagné plus et devenez plus riche qu’avant. Vous atteignez un niveau d'amour différent - cet amour est purifié et très profond, il ne se réduit pas à un seul amour charnel.

Petit effort signifie petite formation, cela signifie fuir la réalisation de soi. Vous voyez, rien ne se passe sans sacrifice, sans le principe de la Croix. Le sacrifice sur la croix est la fenêtre de la résurrection.

Святой Максим Исповедник говорил, что в творении от всего требуется быть соответственно кресту. Так проявляется любовь Божия к нам. Потому что таково наше падшее состояние, таково следствие грехопадения. Нам не дается ничего, если мы ничем не жертвуем. И любовь – тоже жертва. Ты жертвуешь своим «я», чтобы приблизить к себе «я» другого. Это отказ от себя. Жертва придает глубину любым отношениям. Она скрепляет любовь.

Влюбиться легко, но любить очень трудно. Ты бежишь от креста – бежишь от воскресения, бежишь от радости, бежишь от истинной любви! Без креста нельзя. Без креста путь легок, удобен. Mais, ne sachant pas souffrir de joie, remplir de souffrance de sens, nous fuyons la vie. Et tout ce que nous obtenons est de seconde main. Toutes les joies de l'amour sont diluées. Tout ce que nous ressentons est pâle.

- Pourquoi l'amour est-il l'un des plus douloureux?

- Parce qu'une personne aimante se révèle et devient profonde. Et puis il reçoit des coups directement dans les profondeurs de son être.

Si l'amour était avec Dieu, mais que l'autre part encore, Dieu ne restera pas endetté. Il viendra combler le vide, car vous n'aimiez pas seulement celui qui est parti, mais aussi Dieu en lui. Vous ne pouvez être vraiment brisé après avoir rompu que si vous n'avez pas Dieu. Si vous aimiez mal, si vous étiez obsédé par votre bien-aimé.

- Parfois, après un grand amour, nous n'avons plus l'esprit pour avancer, pour révéler à nouveau notre âme. Comment guérir les blessures causées par la souffrance de l'amour?

- Le père Théophilos (Peryan) a déclaré que la souffrance est un grand mystère. Vous vous expliquez théoriquement en vain: votre cœur continue de faire mal. Et tout conseil externe est toujours externe. Seul Dieu peut guérir de telles blessures s'il le juge bon.

Cependant, certains d'entre eux n'ont pas besoin d'être guéris du tout. Il arrive parfois que votre cœur puisse supporter une infinité de blessures ouvertes. La capacité d'une personne à souffrir est très grande. Et nous n’avons pas besoin d’être obsédés par la cicatrisation de la plaie pour tout oublier. Un échec amoureux ne doit pas nécessairement être supprimé émotionnellement. Vous pouvez avoir d'autres relations avec une blessure au cœur. Et avec quelques blessures au coeur. Dieu vous donne en quelque sorte le pouvoir d'aimer à nouveau. Il faut aller de l'avant, avoir le courage de rouvrir, accepter de nouveau. Vous ne devez pas vous arrêter.

“Le bonheur est gagné chaque jour”

- Certains ne semblent avoir que de la souffrance, toute leur vie ...

- Vous devez comprendre que c'est comme un jeu entre vous et Dieu. La souffrance cache l'amour de Dieu pour vous. Et puis vous commencez à trouver un sens à chaque souffrance. Sans Dieu, tout se termine dans une grande absurdité. Et la moindre souffrance vous assomme. Vous ne comprenez rien et vous atteignez le point de mettre fin à vos jours. Et avec Dieu, même les plus grandes souffrances sont pleines de sens et toujours accompagnées de joie. Vous ne devez jamais oublier que Dieu vous aime et vous teste. Il fait l'expérience parce qu'il veut vous donner quelque chose. Mais donnez pour un prix! Il faut gagner un cadeau, il faut s'élever spirituellement au niveau auquel on peut l'accepter. Au prochain niveau du jeu. Dans tous les cas, le cadeau est beaucoup plus que la souffrance que vous subissez pour l’atteindre.

Dieu ne peut pas nous donner sans entrave, car alors il nous étranglerait avec son amour, nous écraserait, ne nous permettrait pas de nous épanouir librement. Quand il aime, Dieu nous tente comme de l'argent dans une fournaise. Parce qu'il veut extraire de nous l'essence la plus pure.

- Que faire pour être heureux?

- Nous devons partir à la recherche de la vérité de l'amour, à la recherche de toutes nos forces. Nous ne chercherons pas en vain à la surface, mais nous nous donnerons complètement à tous les hommes et, à travers eux, à Dieu. Et abandonnez-vous pour le reste de votre vie.

Le bonheur n'est pas une chose donnée. Le bonheur devient

Il y a du vrai bonheur. Et il y a ici sur terre. Ce n'est rien d'autre que le chemin sur lequel nous progressons. Seulement dans la mesure où nous pouvons donner, nous recevrons. Parce que Dieu nous tourmente parfois, mais il rembourse aussi au delà de toute mesure Il joue avec nous, nous encourage à vouloir plus, à vouloir plus pour nous-mêmes, à devenirà propos delshim.

Le bonheur n'est pas une chose donnée, pas un profit facile, pas un fossile qui tombe soudainement sur vous. Le bonheur statique nous écraserait avec son terrible ennui. Le bonheur est gagné, il est acquis tous les jours. C'est une ascension constante, une dynamique qui s'adapte constamment à nos besoins. Le bonheur devient.

Étapes Modifier

Conseils Modifier

  • Malgré le fait que tous ceux qui reçoivent le Saint-Esprit reçoivent le pouvoir, nous devons encore demander, chercher et frapperpour qu'il remplisse notre vie (voir Matthieu 7: 7-11)

  • Recevoir le pouvoir de Dieu comporte plusieurs aspects:
    • Guérissez les malades et faites des miracles au nom de Jésus:
      • Jean 14:12En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi sera capable de faire comme moi et même plus que ce qui est accompli par moi, car je vais au Père.
      • Ephésiens 3:20: 20 Mais pour celui qui agit en nous par la force, il peut faire plus que tout ce que nous demandons ou pensons,
      • Actes 1: 8: Mais vous recevrez de la puissance lorsque le Saint-Esprit viendra sur vous et vous serez mes témoins à Jérusalem et dans toute la Judée-Samarie et jusqu'aux extrémités de la terre.
      • 1 Corinthiens 2: 4: Et ma parole et mon sermon ne sont pas dans les paroles convaincantes de la sagesse humaine, mais dans la manifestation de l'Esprit et de la puissance:
    • Se réjouir dans l'Esprit, aimer Dieu et servir Jésus de tout ton cœur:
      • Romains 15:13: Dieu d’espérance, qu’il vous remplisse de toute joie et paix dans la foi, afin que, par la puissance du Saint-Esprit, vous soyez enrichis en espérance.
      • 2 Timothée 1: 7: Car Dieu nous a donné l'esprit, non pas la peur, mais la force, l'amour et la chasteté.
    • Donner le témoignage de Jésus et tourner les gens vers le Seigneur:
      • Jean 2:23: Et quand il était à Jérusalem à Pâques, le jour de la fête, beaucoup crurent en son nom quand ils virent les miracles qu'il accomplissait.
      • Actes 8: 6: Les gens ont unanimement écouté ce que Philip a dit, entendant et voyant quels miracles il a fait.
      • 1 Thessaloniciens 1: 5 Notre bonne nouvelle ne vous a pas été communiquée sous la forme de mots, mais en elle était à la fois le pouvoir du Saint-Esprit et une confiance totale en sa vérité. Vous savez aussi comment nous étions pour vous, étant avec vous.
    • Pour témoigner du salut Exemple de témoignage du salut: pritma. "
      • Romains 1:16 Car je n'ai pas honte de l'évangile de Christ, car c'est le pouvoir de Dieu pour le salut de chaque croyant, en premier lieu la Judée, puis Ellin.
      • 1 Corinthiens 1:18 Car la parole de la croix est une folie pour ceux qui périssent, mais pour nous qui sommes sauvés, c'est le pouvoir de Dieu.
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