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Comment créer sa propre religion

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Bon après-midi, nous allons apprendre aujourd'hui à créer des idées dignes de la domination du monde. L'ensemble du processus ne prend que quelques étapes. Nous ne perdrons pas de temps et allons donc de l'avant.

Première étape. Nous recherchons un objet de culte. Dans mon cas, ce sera un concombre. Pas cher et gai. Et en plus, il est dans toutes les maisons. Mais vous devez l’avouer, l’Ordre du Concombre ne sonne pas beaucoup, c’est plutôt ordinaire. Nous traduisons en anglais et maintenant l'Ordre de Kukumbristov, Kukumbrizm, Kukumbristika et tout un tas de termes similaires.

Deuxième étape Créer une histoire. Plus on est âgé, mieux ce sera, alors nous laissons libre cours à notre imagination et lançons notre idée dans le siècle dernier. Il est impératif de refléter la continuité des générations, d'insister sur la pertinence de la pensée et de laisser aller le mystère.

Troisième étape Étiquetez vos idées avec des personnes célèbres. Cela ajoutera à votre poids idéologique et à votre confiance en l'avenir. Mais, ne vous précipitez pas pour se réjouir et monter triomphalement à l'autel. Le problème est qu'il n'est pas difficile de réfuter. Et ici, un grand facteur humain vient à notre secours: la paresse. Les gens sont laxistes d'aller sur Internet et de vérifier les données. Ils croient donc souvent en un non-sens écrit.

Quatrième étape Ajoutez des idées philosophiques. Nous les dispersons selon le texte ou, dans les cas extrêmes, nous interprétons simplement le texte final, prouvant qu'il est rempli de vérités profondes, jusque-là inconnues.
Cinquième étape Nous remarquons les traces. Il est nécessaire de réduire correctement les extrémités à l’eau. Par exemple, dire que les informations sont classées, inaccessibles, détruites, et c’est pourquoi tout le monde est censé avoir confiance en vous et seulement en vous.

Et maintenant un exemple. Kukumbrizm.

Histoire du mouvement.
Le mouvement du maïs prend son essor le 25 décembre 1823, lorsqu'un simple habitant du village d'Ivanovo découvre un gros concombre vert dans son lit recouvert de neige. D'accord, juste comme ça, les concombres ne tombent pas du ciel. Au milieu du XXe siècle, Maïakovski a même reformulé la phrase: "Si des concombres tombent, quelqu'un en a besoin." Avdotya, ainsi s'appelait cette simple femme russe, a apporté cet artefact à son maître, le comte Orlov. À son crédit, il a cru sa paysanne et a commencé à rechercher ce problème. Le comte organisa un cercle secret qui, malheureusement, trouva peu de réponses de la part de l’intelligentsia de Pétersbourg. Il est certain que le maïs n’était en contact actif qu’avec la Northern Society. Les futurs décembristes visitaient souvent les salons d'Orlov et ses associés. Le public était plutôt hétéroclite, mais tous étaient intéressés par une chose. Comment un concombre pourrait devenir un prototype d'une image du monde. Après 1925, le cercle fut déclaré mouvement secret et pris sous terre. Dans le cadre des arrestations fréquentes. Les données de mouvement suivantes concernent les 60 à 70 ans. Ils disent que d'une manière ou d'une autre, des personnes telles que Sofya Perovskaya, Aleksandr Gertsen, Aleksey Razumovsky ont brillé de mille feux. Selon la rumeur, même Chernyshevsky était membre de cette société. Au début du vingtième siècle, le mouvement secret gagnait en force. Ses représentants ont participé à la résurrection sanglante de 1905. Certains ont été tragiquement tués ou emprisonnés. Les héros ont immédiatement été élevés au rang de concombres sacrés. C'était vraiment un grand titre pour lequel les gens pouvaient travailler pour quelques sous pendant des décennies. Mais ça valait le coup.
Malheureusement, pendant l’incendie, les archives de la circulation ont brûlé, de sorte que très peu d’informations non vérifiées nous sont parvenues. Quelque chose a été passé de bouche en bouche, quelque chose a été extrait de vieux journaux. Vers le milieu du vingtième siècle, les maccubris ont perdu leur force. Beaucoup sont tombés dans les champs de la seconde guerre mondiale, le pays a sombré dans le chaos de la répression. Il était alors difficile de même croire en Dieu, pas comme dans un monde semblable à un concombre. Mais même aujourd'hui, les derniers membres de cette société portent leurs idées et ne les transmettent qu'aux élus. Qui sait, peut-être un rideau de secrets nous sera-t-il bientôt révélé… et nous en apprendrons davantage à leur sujet… Il n'y a pas si longtemps, le parti Yabloko existait. Il n’est pas surprenant que les maquereaux osent se déclarer officiellement dans la vie politique moderne.

Idées clés
Nous commençons avec des concepts purement ontologiques, de sorte que plus tard, il n'y a pas de questions. Le monde, dans la compréhension des kukumbrists, est infini, mais infini en ce sens que, où que vous alliez, vous arriviez au même point. Ce concept a été mis en avant par Parménide. Cependant, il croyait que le monde était comme une balle. Il n'était pas loin de la vérité. Considérons cette théorie plus en détail. Le monde est constitué d’opposés, Héraclite croyait et avait raison. "La même chose en nous est vivante et morte, éveillée et endormie, jeune et âgée, car ces [contraires], ayant changé, sont ceux-ci, et ceux qui, ayant de nouveau changé, le sont aussi." Mais comment ces opposés pourraient-ils s’intégrer dans la balle de Parménide? Après tout, il faut bien admettre que les tirants aiment les. Le mal dessine le crime, le vice attire la convoitise, par conséquent, certains contraires diamétraux seraient à différents pôles du monde et continueraient à le tirer dans des directions opposées. La forme de la balle n’est pas convaincante, comme on le voit. Mais, en tendant la balle dans différentes directions, la figure de ce que nous obtenons? C'est vrai, la figure d'un concombre vert simple avec des boutons. Où sont les boutons, vous demandez? Tout est simple Il existe un grand nombre de catégories philosophiques qui ne correspondent pas à deux polarités, mais qui sont néanmoins extrêmement importantes pour la vie humaine. Ces phénomènes déchirent l'existence dans différentes directions et, en raison de leur incohérence, ils ne peuvent pas former le troisième pôle et apparaître dans des déviations aussi mineures que la norme, telles que des boutons.
Les opposés interagissent les uns avec les autres au bord du contact. Un certain processus de diffusion permet de faire apparaître des éléments qui ne peuvent pas être attribués sans équivoque à une catégorie.
Donc, le monde est un concombre. Le monde est sans fin. Le monde est éternel. Hors du monde il n'y a rien. Kukumbristy introduit le concept de Dieu, comme une sorte d'esprit panthéiste. L'esprit du concombre. Ce n'est pas un dieu créateur, pas un dieu en tant que moralité absolue. Non Dieu comme le triomphe des formes et de l'esthétique. Par conséquent, on peut dire que, contrairement à beaucoup de mouvements philosophiques, les maccumbristes reconnaissent la cognition par la sensation. Depuis, la forme entière est saturée de la forme du concombre. Cela se reflète dans toutes les matières. Et en le contemplant, on peut être imprégné d'harmonie absolue, ce qui, en dernière analyse, est le sens de l'existence des coucous.
Le concombre est sacré pour eux. Ils le gardent dans un endroit bien en vue et ne le mangent que pendant les vacances. Les deux extrémités du concombre peuvent être considérées comme un reflet symbolique des principes masculin et féminin qui, étant opposés, se combinent harmonieusement dans le concombre.
Le concombre pour eux n'est pas simplement une image ou un idéal, non, c'est un certain style de vie, un style de pensée.
Le concombre en tant qu'unité des contraires, en tant que reflet du principe dialectique du monde. On pense que c’est avec l’avènement des concombres dans divers domaines de la vie d’une personne civilisée que les significations sont venues au monde.
Beaucoup n'est pas clair, quelque chose n'a pas encore été déchiffré. Une chose est claire: le monde garde des secrets et ne veut pas vraiment les révéler. Nous espérons que «tout ce qui est secret deviendra un jour apparent». Ainsi soit-il.

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